2月2日什么星座| 犯罪是什么意思| 韭黄炒什么好吃| 螳螂捕蝉黄雀在后是什么生肖| 7月18日是什么日子| 金主是什么意思| 女人下巴长痘痘是什么原因| 米乳是什么| 胸口闷疼是什么原因| 什么是回避型依恋人格| 先天性一个肾对人有什么影响| 阿迪耐克为什么那么贵| 咖啡加奶叫什么| 后年是什么生肖| 看痘痘挂什么科| 瑞典和瑞士有什么区别| 熬夜流鼻血是什么原因| 黄褐斑内调吃什么中药| 天蝎座和什么星座不合| 什么药可以缩阴紧致| 皮肤黄是什么原因引起的| 感冒了吃什么| 虎视眈眈是什么意思| 6月23号是什么星座| 吃什么精力旺盛有精神| 星期六打喷嚏代表什么| 元老是什么意思| prp是什么| 爱出汗挂什么科| apart是什么意思| na医学上是什么意思| 双肺结节是什么病| 小孩牙龈黑紫色是什么原因| 禾真念什么| 便秘吃什么药最好| 减脂是什么意思| other是什么意思| 耳石是什么| 阑尾炎什么症状表现| 嗓子疼可以吃什么水果| 尿蛋白弱阳性什么意思| 邓绥和阴丽华什么关系| 月经提前十天是什么原因| 什么锅好| 口腔溃疡是什么样子| 什么是前奶什么是后奶| 指甲变空是什么原因| 玉米淀粉可以做什么| 什么是向量| 妇科清洁度3度用什么药治疗| 嘴唇舌头发麻什么病兆| 什么的河流| 尖嘴鱼叫什么鱼| 盲约大结局是什么| 老鹰的绝症是什么| 负责任是什么意思| 黑加仑是什么| 霉菌感染用什么药最好| 3月6日是什么星座| 病毒性发烧吃什么药| 备孕去医院挂什么科| 8月5日什么星座| 88年出生属什么生肖| 哀大莫过于心死是什么意思| 目是什么意思| 不什么不什么的成语| 耳朵嗡嗡响什么原因| 左耳朵痒代表什么预兆| 人为什么会得白血病| 规格是指什么| 鸡男配什么属相最好| 考试早餐吃什么| 突然好想你你会在哪里是什么歌| 大专什么专业就业前景好| 奶粉罐可以做什么手工| 什么是小三| 翘楚是什么意思| 经常尿路感染是什么原因| 930是什么意思| 医师是什么意思| zara是什么牌子| 是否是什么意思| 木耳和什么不能一起吃| 偏瘫是什么意思| normal什么意思| 睡觉总是流口水是什么原因| 耳垂上有痣代表什么| 兔子为什么不吃窝边草| HP是什么| 为什么一同房就出血| 停经吃什么药能来月经| 儿童不长个子去医院挂什么科| 血瘀吃什么中成药| 肺动脉增宽是什么意思| 肝胃不和吃什么中成药| ono是什么意思| 在所不辞是什么意思| 锰酸钾是什么颜色| 泥鳅不能和什么一起吃| 一幅什么| 马夫是什么意思| 什么的图案| 蔗去掉草字头读什么| 甲醛什么气味| 得偿所愿什么意思| 什么的知了| 怀孕之后身体有什么变化| 渗透压是什么| 鸡心为什么不建议吃| 姨妈可以吃什么水果| 葫芦是什么意思| 月经一直不干净是什么原因| 口苦吃什么好得快| 家五行属什么| 二氧化碳是什么东西| 什么桥下没有水| 香菇炒什么好吃| bid什么意思| 扔枕头有什么忌讳吗| ara是什么| 心心相惜是什么意思| 大便水状是什么原因| 藏在什么里的爱| 腰疼吃什么药| 腰肌劳损什么症状| 高铁二等座是什么意思| 为什么会阑尾炎| 蚯蚓吃什么| 素面朝天什么生肖| 老鼠和什么属相最配对| 看中医挂什么科| 梦见吃饭是什么意思| 梦见烧火是什么意思| 不丹为什么不跟中国建交| 尿白细胞定量高是什么意思| 偏执是什么意思| 血糖高的人能吃什么水果| 为什么榴莲那么贵| 贵州有什么| 吃什么会变瘦| 山东简称是什么| 百福骈臻是什么意思| 什么肉是发物| 女性下小腹痛挂什么科| mra检查是什么意思| 喝水呛咳是什么原因| 皮肤长痘痘是什么原因| 医技是什么专业| 女人喜欢什么类型男人| 心如刀割是什么意思| 晚上吃芒果有什么好处和坏处| trp是什么氨基酸| 什么是丹毒| 茶禅一味是什么意思| xmm是什么意思| 下面瘙痒用什么药膏| 什么叫快闪| 尿妊娠试验是检查什么| 光环是什么意思| 楚楚动人什么意思| m是什么码| 金目念什么| 农历10月是什么月| 晚上喝红酒配什么小吃| 梨的功效与作用是什么| 长期上夜班对身体有什么危害| 肝功七项查的是什么| 如常所愿是什么意思| 阑尾炎应该挂什么科| 梦见死人是什么征兆| 熥是什么意思| 经常吃杏仁有什么好处| 梦见一条大蟒蛇是什么征兆| 什么叫猥亵| 肾钙化是什么意思| 饭后腹胀是什么原因| 悲戚是什么意思| 物以类聚什么意思| 叶字五行属什么| 天生丽质难自弃是什么意思| 杠是什么意思| 肠癌吃什么药| 蛇吃什么| 子宫钙化灶是什么意思| 软化血管吃什么药| 榴莲对孕妇有什么好处| 杨玉环是什么星座| 肋骨下面是什么器官| 性格内敛是什么意思| 毡房是什么意思| 胃痞病是什么病| 什么是国企| 2014年五行属什么| 小儿湿疹是什么原因造成的| 狼吃什么| 鼠目寸光是什么生肖| 孕妇血压低吃什么能补上来| 枸橼酸是什么| 类风湿为什么反复发烧| 木耳不能和什么食物一起吃| 什么叫数字货币| 西乐葆是什么药| 肝钙化斑是什么意思| 小三是什么意思| 徒手是什么意思| 额窦炎吃什么药| 取保候审需要什么条件| 马上好药膏主治什么| 超敏c蛋白反应高是什么原因| 双鱼座的幸运色是什么颜色| 云南白药植物长什么样| 黄芪最佳搭配是什么| 烧心吃什么| 维生素b2有什么作用和功效| 肝胆湿热喝什么茶| 为什么会尿床| 为什么越吃越饿| 发烧挂什么科| 亲故是什么意思| 肠胃炎输液用什么药| 吃皮蛋不能和什么一起吃| 血栓是什么| 清热去火喝什么茶| 芒果过敏用什么药| 肾结石什么不可以吃| 睚眦欲裂什么意思| 什么味道| 伊索寓言有什么故事| 伤官运是什么意思| 农村做什么致富| 中性粒细胞偏低是什么意思| 33是什么意思| 什么情况下需要做心脏造影| 婴儿42天检查什么项目| 小猫能吃什么水果| 韩红是什么军衔| 菲薄是什么意思| 做梦梦见下大雨是什么意思| 泰安有什么好吃的| 桃是什么生肖| 补铁的药什么时候吃最好| 沙弥是什么意思| 附件炎吃什么药效果好| 211属于什么大学| 水烟是什么| 打不死的小强什么意思| 游击战是什么意思| 珎是什么意思| 子宫内膜薄有什么影响| 失眠吃什么中药| 手心脚心出汗是什么原因| 什么茶降血压| 鼻子发酸是什么原因| 本来无一物何处惹尘埃是什么意思| 胆固醇偏高吃什么食物可以降胆固醇| 什么的杜鹃花| 血小板有什么作用| 感光是什么意思| 清远有什么好玩的| 热疹子是什么症状图片| 女生隐私长什么样| 检测怀孕最准确的方法是什么| 点痣用什么方法最好| 半夜三更是什么生肖| 百度Направо към съдържанието

锡山--江苏频道--人民网

от Уикипедия, свободната енциклопедия
Христо Караманджуков
български революционер и общественик
Портретна снимка от 1937 година
Роден
Починал

Учил вОдринска българска мъжка гимназия
Сярско българско педагогическо училище
Софийски университет
Работил вСярско българско педагогическо училище
Цариградска българска духовна семинария
Профилирана гимназия ?Христо Ботев“
Въоръжена борба
КаузаАвтономия за Македония и Одринско
ПодкрепялБългарското тайно революционно братство
(1898 – 1899),
Вътрешната македоно-одринска революционна организация
(1899 – 1903)
Противник наОсманската империя
Участник вИлинденско-Преображенското въстание
Активна дейност1898 – 1903 година
Семейство
БащаИван Караманджуков
Братя/сестриАтанас Караманджуков
Подпис
Христо Караманджуков в Общомедия
百度 对培育职工服务类的社会组织力度不够,没有很好地利用社会组织延伸工作手臂;落实职工主体地位不充分。

Христо Иванов Караманджуков с псевдоним Горчо Смитков[1] е български учител и революционер, деец на Вътрешната македоно-одринска революционна организация (ВМОРО), общественик и книжовник.[2][3][4][5] Караманджуков е водач на ВМОРО в Южна Тракия, организатор в Ахъчелебийско (1900 – 1901),[6] заместник-началник на Чепеларския пограничен пункт на ВМОРО,[7] организатор в Гюмюрджинско (1901)[8] и Малкотърновско и секретар на районната чета на Георги Кондолов.[9] Взима участие в Илинденско-Преображенското въстание през лятото на 1903 година като член на Ръководното боево тяло на Ахъчелебийски район, като ръководи VI участък.[10]

След въстанието Караманджуков учи философия и педагогика в Софийския[11] и в Белградския университет,[12] преподава в Сярското българско педагогическо училище (1908/1909), в Цариградската духовна семинария (1909 – 1912),[13] в Педагогическото училище в Дупница (1913/1914) и в гимназията в Ксанти (1919/1920)[12] и се занимава с журналистика.[14]

Участва в Първата световна война (1915 – 1918). След 1920 година се установява в София, където пише в печата, издава вестници и списания, посветени на Родопите,[12] както и спомени и исторически съчинения за революционното движение в Одринския революционен окръг.[15] Като инспектор на просветното министерство в Родопите от 1937 до 1939 година е активист на Дружба ?Родина“. Член е на Тракийската организация от 1922 година, на Рило-Родопския съюз, а от 1934 до 1945 година е председател на Тракийския научен институт.[12]

Семейство и образование

[редактиране | редактиране на кода]
Семейството на Иван Караманджуков (с броеницата). Между него и жена му Стайка е синът им Христо, 1908 г.

Христо Караманджуков е роден на 14 декември 1876 година в ахъчелебийското село Чокманово,[16] тогава в Османската империя. Той е най-възрастният син на Иван Караманджуков – революционер, четник на Петко войвода, лежал в Одринския затвор. Брат му Атанас Караманджуков (1888 – 1952) също е деец на ВМОРО, публицист[3] и политик, депутат.[17]

Началното си образование Христо Караманджуков получава в Чокманово и съседното село Райково (днес част от Смолян).[18] В 1895 година завършва IV клас в Четирикласното българско училище в Одрин. Учителства в Карлуково и Чокманово. В 1898 година започва да учи в Сярското българско педагогическо училище.[19][3][18] Като ученик в Сяр става член на Българското тайно революционно братство, а през лятото на 1899 година се присъединява към ВМОРО.[18][3]

Секретар на Ахъчелебийската околия (1900 – 1901)

[редактиране | редактиране на кода]

В 1900 година завършва училището в Сяр и се отдава изцяло на революционна дейност. Така в 1901 година Вълчо Сарафов поверява ръководството на Ахъчелебийската революционна околия (с псевдоним Абаджиево поле) с център Чокманово (с псевдоним Орлово) на Таню Стоев (с псевдоним Крум) и назначава Христо Караманджуков (с псевдоним Горчо Смитков) за секретар на околията. Районът обхваща Ахъчелебийско, Даръдеренско и Ксантийско. Докато Стоев и Караманджуков ръководят околията, силно се увеличава броят на революционните комитети и укрепва революционната мрежа. Освен създадените по-рано комитети в Устово, Горно Дерекьой, Карлуково, Райково, Пашмакли и Аламидере се изграждат и нови, формира се широка куриерска мрежа, събират се средства за закупуване на оръжие. Караманджуков координира организационната дейност в Ксантийския и Даръдеренския район.[6] Той събира над 1000 турски лири за оръжие, което обаче не се доставя в пълни размери или е негодно. По това време се появяват и първите недоволства от дейността на Чепеларския пункт.[20]

В писмо до Таню Стоев от 15 ноември 1900 година Вълчо Сарафов прави оценка на работата на Караманджуков:

? Поздравявам Караманджуков с обиколката и му кажи, че през коледните празници ще го изпратите с разписки къде Габрово, Еникьой, Даръдере и Скече. Забелязва се едно непокорство в някои от ръководителите селски. Да се оздрави тази организация, а след като се нареди и оздрави, ще присъединяваме към нея Гюмюрджинско и други места... За револверите парите да се събират час по-скоро, за да може за тях да се вземат други, също за пушките... Също стария Караманджук поздравете и му кажете, че ще го правим комитетски куриер и кираджия.[20]

Караманджуков обръща особено внимание на двете големи ксантийски села Кръстополе и Габрово и прави три обиколки в Ксантийско. През пролетта на 1901 година прави и специална обиколка за привличане на овчарите на запад и на юг от Булустра, Кушапалъ, Горно и Долно Османлъ, Ферезлер и други.[21]

Деец на Чепеларския пункт и организатор в Гюмюрджинско (1901)

[редактиране | редактиране на кода]
Писмо от Караманджуков, подписано с псевдонима му Смитков, 23 февруари 1902 г.

При завръщането му през май 1901 година вече тече Пашмаклийската афера, в която е арестуван баща му. Христо Караманджуков бяга заедно с Христо Лакудата в България, установява се в Чепеларския пункт, където става втори човек след заместилия Сарафов Константин Антонов – Сеченката и започва да действа нелегално в Османската империя, като предприема нова обиколка в Гюмюрджинско с цел ?да се стегнат там комитетите по селата, да се устроят канали и куриери, да се засили проповедта и да се представи силата и могъществото на организацията“.[7]

През юли 1901 година под ръководството на Караманджуков е организирана и изпратена в Империята организационно-агитаторска чета с войвода Марин Чолаков, в която влизат Иван Г. Калайджиев, Георги А. Кропчев, Стою Сивков и Христо Дьовлетлиев. На 19 юли 1901 година четата прекосява река Сютлийка и навлиза в Гюмюрджинско. В продължение на един месец тя обхожда селищата Кушланли, Хаджилар, Чадърли, Караачкьой, Сачанли и Монастир. Вследствие на тази обиколка Гюмюрджинско е включено в революционната мрежа на Чепеларския пункт.[7]

Караманджуков е назначен за един от отговорниците на така оформения Беломорски или Гюмюрджински окръг, в който влиза и Даръдеренско. През ноември прави нова обиколка заедно със Стефан Чакъров, за да реши проблемите, възникнали с Дедеагач и с ръководството на Одринския революционен окръг. В Гюмюрджина за ръководител на комитета е определен Димитър Кирятчията, а след това двамата пратеници на Македоно-одринската революционна организация посещават и селата Денизлер, Макри, Чобанкьой, Еникьой и други.[8]

Организатор в Малкотърновско (1902)

[редактиране | редактиране на кода]
Караманджуков в четата на Кръстьо Българията в Малкотърновско, 1903 година
Пълномощно на Караманджуков от ръководството на Малкотърновския революционен район, с което той действа в 1902 – 1903 година

В 1902 година Караманджуков вече е организатор на Одринския революционен окръг западно от река Марица. Той е един от инициаторите за свикването на Пловдивския конгрес от 13 до 15 април 1902 година, на който е представител на Ахъчелеби.[8][22] След конгреса, като член на околийското ръководство, Караманджуков се противопоставя на тактиката на Константин Антонов и на репресивните мерки спрямо дейци на Организацията, провеждани от Чепеларския пункт.[23] През май 1902 година в Проглед пристига Гоце Делчев и обявява решението на централното ръководство на ВМОРО, че околийското ръководно тяло на Организацията се мести изцяло в Османската империя и за център се определя село Карлуково, а за околийски (районен) ръководител е назначен Пею Шишманов. Тъй като усеща опасност за живота си, Караманджуков напуска Ахъчелебийско, а Централното ръководство на ВМОРО по препоръка на Делчев го назначава за агитатор и организатор на Малкотърновския революционен район.[24][9] На 24 май Караманджуков се отправя за Малкотърновско с районната чета на Георги Кондолов,[22] на която за кратко е секретар.[9]

Член на Боевото тяло в Илинденско-Преображенското въстание (1903)

[редактиране | редактиране на кода]

След среща със Задграничното представителство на ВМОРО на 31 март и 1 април 1903 година, Караманджуков е отново прехвърлен в Ахъчелебийско, като му е възложено заедно с Пею Шишманов да стабилизира комитетите и да формира участъкови чети.[9] Той е избран за представител на V Ахъчелебийско-Скеченски революционен район на конгреса на Одринския окръг на Петрова нива (28 – 30 юни).[22][25] Участието му на Петрова нива е активно и обсъжданията и решенията на конгреса са запазени благодарение на неговите бележки,[22] тъй като водените на конгреса протоколи са загубени един ден след края му при престрелка между охраняващите чети и турска военна част.[26]

След връщането си от Петрова нива организира над Карлуково Родопския конгрес на революционния район на 5 и 6 юли 1903 година. На конгреса Караманджуков докладва решенията от Петрова нива. Тъй като Главното боево тяло на Одринския окръг не може директно да следи действията в Централните Родопи, конгресът избира Районно боево тяло, в което влизат Пею Шишманов, Никола Данаилов и Караманджуков.[25][26] Боевото тяло ръководи снабдяването с оръжие и изпраща апел до бежанците карлуковци, заселени в Стара Загора, с който се призовават да се завърнат в родния край. Поради липса на достатъчно въоръжение участъковите чети се отправят към определените пет района,[27] за да блокират турските войски без да предприемат самите те нападателни действия.[28] Членовете на Боевото тяло също се заемат със своите участъци. Караманджуков ръководи непосредствено IV участък на Революционния район, обхващащ селата Чокманово, Аламидере, Фатово, Дуганово, Габрово и Пещера.[10][26]

Пълномощно на Караманджуков от Ахъчелебийското управително тяло да представлява района на конгреса на Петрова нива, 17 юни 1903 година
Текст
Тайното Революционно Управително Тело на Ах?-Челеби опълномощява Господина Христа Караманджуковъ да го представл?ва пр?дъ Окр?жния Одрински Революционенъ Конгрессъ.
Господа членовет? на гор?казания конгрессъ се умоляватъ да иматъ пълно дов?рие въ него.
Р?ководитель
Родопски
Ах?-Челеби
17 Юний 1903.

След разгрома на Илинденско-Преображенското въстание, в края на август участъковите чети, както и Караманджуков, се прехвърлят в Свободна България. Българската полиция и граничните власти разгромяват Чепеларския пункт, като са арестувани и интернирани много дейци на Организацията. При изтеглянето на районните чети в Княжеството четниците също са обезоръжени и интернирани. В края на август Караманджуков подписва искането за общо събрание на околията, подписано от общо 15 родопски революционери,[29] сред които Стефан Чакъров, Иван Сбирков, Никола Данаилов, Димитър Левов и Владимир Коруев.[11]

Караманджуков заминава за София, където се записва да учи философия и педагогика в Софийския университет,[11] но в началото на 1907 година е изключен заради освиркването на княз Фердинанд I при откриването на Народния театър и завършва в 1908 година в Белградския университет.[12]

След Младотурската революция в 1908 година се връща в Османската империя като учител.[12] Преподава в Сярското педагогическо училище (1908/1909) и в Цариградската духовна семинария (1909 – 1912).[13][12] Занимава се и с журналистика. Работи в близкия до Народната партия вестник ?Реч“.[14]

Делегат е на Първия общ събор на обществената организация ?Българска матица“ в Солун от 20 до 22 април 1910 година. На събора Караманджуков поддържа становището, че ?Матицата“ трябва да има предимно стопански характер, тъй като с културно-просветните дела се занимава Екзархията. Също така смята, че седалището на организацията не трябва да е в Солун, в който има силни партизански борби, а в Цариград – мнение, което надделява сред делегатите. Караманджуков е избран за член на Управителния съвет на ?Матицата“.[30]

Караманджуков докладва решенията на конгреса на Петрова нива
Брой на ?Родопа“ от 1 януари 1923 година
Брой на списание ?Завет“ със статия на Караманджуков, 15 май 1940 година

През 1911 година се ражда синът му Александър Караманджуков,[31] който става адвокат и издава няколко сборника със спомени и архивни материали за дейността на баща си.[32]

След Балканските войни Христо Караманджуков преподава в Педагогическото училище в Дупница, където го заварва Първата световна война. През 1917 година като войник в Единадесета пехотна македонска дивизия е командирован в Ниш, където участва в издаването на вестник ?Моравски глас“.[33] След войната в 1919/1920 година е директор на гимназията в Ксанти. След 1920 година, когато Ксанти е предаден на Антантата, се установява в София, където пише статии в разни списания и вестници. През 1921 година издава заедно с Васил Дечов вестник ?Родопски глас“ и ?Карта на Родопа – Смолено-рупската област“. От същата 1921 до 1947 година е издател, редактор и разпространител на списание ?Родопа“.[12] В 1934 година Караманджуков издава ?Западнотракийските българи в своето културно-историческо минало с особен поглед към тяхното политико-революционно движение“.[34]

От 1937 до 1939 година е главен инспектор в Министерството на народната просвета. Като такъв използва възможностите си за разкриване на нови училища в Родопите, назначаване на учители и за развитието на образованието сред българите мохамедани. Христо Караманджуков участва в дейността на Дружба ?Родина“. Взема активно участие в работата на Тракийската организация още по време на създаването ? през 1922 година и в Рило-Родопския съюз. Член е на редакционния комитет на ?Тракийски сборник“, а от 1934 до 1945 година е председател на Тракийския научен институт.[12]

Умира на 21 февруари 1952 година[12] в София.

В 1980 година е издаден сборник спомени и документи на Караманджуков под заглавието ?Родопа през Илинденско-Преображенското въстание“,[35] а в 1996 година – ?Подготовка на Илинденско-Преображенското въстание в Странджа – Малкотърновски революционен район 1902 – 1903“. По случай 135-годишнината от рождението на Караманджуков Петър Маринов издава книгата ?Христо Караманджуков – радетел за българщината в Родопите. Спомени, писма и документи“.[36]

През 2016 година по случай 140 години от неговото рождение излиза сборник с доклади от научна конференция, проведена в Смолян (2 – 3 май 2011 г.) – ?Христо Караманджуков и Родопите“. Зоя Начева отбелязва, че ?книгата е хронология на всичко онова, което е свързано с дейността по приобщаването на българите мохамедани от Родопския край към българщината, тяхното културно и просветно развитие и народностно осъзнаване“.[37]

В Българския исторически архив на Националната библиотека в София се съхранява архив на Христо Караманджуков.[38]

 
 
 
 
 
 
 
 
Димитър
Манолов Гвоздев
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Иван Караманджуков
(1852 – ?)
 
Стайка
Кирова Кирянова
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Киряка Тодорова Боботанова
(1887 – 1919)
 
Христо Караманджуков
(1876 – 1952)
 
Николина Караманджукова
(1889 - 1950)
 
Атанас Караманджуков
(1888 – 1952)
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Александър Караманджуков
(1911 – 1998)
 
 
  1. Николов, Борис Й. ВМОРО: Псевдоними и шифри 1893-1934. София, Издателство ?Звезди“, 1999. ISBN 954-9514-17. с. 29, 89.
  2. Николов, Борис Й. Вътрешна македоно-одринска революционна организация: Войводи и ръководители (1893-1934): Биографично-библиографски справочник. София, Издателство ?Звезди“, 2001. ISBN 954-9514-28-5. с. 73.
  3. а б в г Петрова, Златка. Революционната идеология на Христо Караманджуков // Сборник Тракия. Т. VII. Хасково, Тракийски научен институт – Филиал Хасково, 2016. с. 135.
  4. Обзор на архивните фондове, колекции и единични постъпления съхранявани в Български исторически архив. Т. V (от фонд № 249 до фонд № 289). София, Народна библиотека ?Кирил и Методий“. Български исторически архив, 1981. с. 201 – 208.
  5. Обзор на архивните фондове, колекции и единични постъпления съхранявани в Български исторически архив. Т. IX (от Ф. № 801 до Ф. № 881; нови постъпления към Ф. 10, 13, 22, 26, 35, 207, 229, 284, 263, 442). София, Народна библиотека ?Св. св. Кирил и Методий“. Български исторически архив, 2006. ISBN 954-523-085-1. с. 81 – 87.
  6. а б Петрова, Златка. Революционната идеология на Христо Караманджуков // Сборник Тракия. Т. VII. Хасково, Тракийски научен институт – Филиал Хасково, 2016. с. 136.
  7. а б в Петрова, Златка. Революционната идеология на Христо Караманджуков // Сборник Тракия. Т. VII. Хасково, Тракийски научен институт – Филиал Хасково, 2016. с. 139.
  8. а б в Петрова, Златка. Революционната идеология на Христо Караманджуков // Сборник Тракия. Т. VII. Хасково, Тракийски научен институт – Филиал Хасково, 2016. с. 140.
  9. а б в г Петрова, Златка. Революционната идеология на Христо Караманджуков // Сборник Тракия. Т. VII. Хасково, Тракийски научен институт – Филиал Хасково, 2016. с. 142.
  10. а б Петрова, Златка. Революционната идеология на Христо Караманджуков // Сборник Тракия. Т. VII. Хасково, Тракийски научен институт – Филиал Хасково, 2016. с. 146.
  11. а б в Петрова, Златка. Революционната идеология на Христо Караманджуков // Сборник Тракия. Т. VII. Хасково, Тракийски научен институт – Филиал Хасково, 2016. с. 148.
  12. а б в г д е ж з и к Караманджуков, Христо Ив. Родопа през Илинденско-Преображенското въстание : Спомени и документи. София, Издателство на Отечествения фронт, 1980. с. 6.
  13. а б Екзарх Йосиф I в спомени на съвременници. София, Университетско издателство ?Св. Климент Охридски“, 1995. ISBN 954-07-0530-4. с. 349.
  14. а б Карчев, Петър. През прозореца на едно полустолетие (1900-1950). София, Изток-Запад, 2004. ISBN 954321056X. с. 203.
  15. Караманджуковъ, Христо Ив. Западнотракийскит? българи въ своето културно-историческо минало. Съ особенъ погледъ къмъ т?хното политико-революционно движение. Т. Книга I. Историята имъ до 1903 год. София, Библиотека ?Тракия“ № 7, Издава Тракийскиятъ върховенъ изпълнителенъ комитетъ, Печатница Б. А. Кожухаровъ, 1934.
  16. Пелтеков, Александър Г. Революционни дейци от Македония и Одринско. Второ допълнено издание. София, Орбел, 2014. ISBN 9789544961022. с. 207 – 208.
  17. Карапетков, Петко Т. Славейно. Минало. Пловдив, СБД ?Благодетел“, 1948. с. 344.
  18. а б в Караманджуков, Христо Ив. Родопа през Илинденско-Преображенското въстание : Спомени и документи. София, Издателство на Отечествения фронт, 1980. с. 5.
  19. Янкуловъ, Ев. Бивши учители в С?ръ // Илюстрация Илиндень 5-6 (145-146). Илинденска организация, май-юний 1943. с. 21.
  20. а б Петрова, Златка. Революционната идеология на Христо Караманджуков // Сборник Тракия. Т. VII. Хасково, Тракийски научен институт – Филиал Хасково, 2016. с. 137.
  21. Петрова, Златка. Революционната идеология на Христо Караманджуков // Сборник Тракия. Т. VII. Хасково, Тракийски научен институт – Филиал Хасково, 2016. с. 138.
  22. а б в г Гюмюшев, Никола. Революционният вихър ме повлече в своите бойни води. Спомени на един родопски македоно-одринец. Смолян, Зеа-Принт ООД, 2019. ISBN 978-619-196-082-8. с. 15.
  23. Петрова, Златка. Революционната идеология на Христо Караманджуков // Сборник Тракия. Т. VII. Хасково, Тракийски научен институт – Филиал Хасково, 2016. с. 141.
  24. Гюмюшев, Никола. Революционният вихър ме повлече в своите бойни води. Спомени на един родопски македоно-одринец. Смолян, Зеа-Принт ООД, 2019. ISBN 978-619-196-082-8. с. 13.
  25. а б Петрова, Златка. Революционната идеология на Христо Караманджуков // Сборник Тракия. Т. VII. Хасково, Тракийски научен институт – Филиал Хасково, 2016. с. 143.
  26. а б в Гюмюшев, Никола. Революционният вихър ме повлече в своите бойни води. Спомени на един родопски македоно-одринец. Смолян, Зеа-Принт ООД, 2019. ISBN 978-619-196-082-8. с. 16.
  27. Петрова, Златка. Революционната идеология на Христо Караманджуков // Сборник Тракия. Т. VII. Хасково, Тракийски научен институт – Филиал Хасково, 2016. с. 144.
  28. Петрова, Златка. Революционната идеология на Христо Караманджуков // Сборник Тракия. Т. VII. Хасково, Тракийски научен институт – Филиал Хасково, 2016. с. 145.
  29. Петрова, Златка. Революционната идеология на Христо Караманджуков // Сборник Тракия. Т. VII. Хасково, Тракийски научен институт – Филиал Хасково, 2016. с. 147.
  30. Караманджуков, Христо. Подготовка на Илинденско-Преображенското въстание в Странджа – Малкотърновски революционен район 1902-1903, том 1. София, Народна библиотека ?Св. св. Кирил и Методий“, 1996. с. 13 – 14.
  31. Караманджуков, Александър Христов, 1911-1998 = Karamand?ukov, Aleksandǎr Hristov, 1911-1998 // cobiss.net. cobiss.net, 2025. Посетен на 2025-08-07.
  32. Александър Караманджуков // cobiss.net. cobiss.net, 2025. Посетен на 2025-08-07.
  33. Иванчев, Димитър. Български периодичен печат, 1844 – 1944: анотиран библиографски указател. Т. 3. София, Наука и изкуство, 1969. с. 134.
  34. Караманджуковъ, Христо Ив. Западнотракийскит? българи въ своето културно-историческо минало. Съ особенъ погледъ къмъ т?хното политико-революционно движение. Т. Книга I. Историята имъ до 1903 год. София, Библиотека ?Тракия“ № 7, Издава Тракийскиятъ върховенъ изпълнителенъ комитетъ, Печатница Б. А. Кожухаровъ, 1934.
  35. Караманджуков, Христо Ив. Родопа през Илинденско-Преображенското въстание : Спомени и документи. София, Издателство на Отечествения фронт, 1980. с. 5 – 6.
  36. Маринов, Петър. Христо Караманджуков – радетел за българщината в Родопите. Спомени, писма и документи. София, Тангра ТанНакРа, 2011. ISBN 9789543780808.
  37. Христо Караманджуков и Родопите: доклади от научната конференция, Смолян, 2 и 3 май 2011 г. / състав. Зоя Начева, Тангра ТанНакРа, София, 2016, стр. 10
  38. Чернески, Чавде. Кой, как и защо разпиля и разпродава спастреното от книжовните имоти на българите в Македония и Одринско?. София, Авангард Прима, 2010. ISBN 9543236313. с. 7. Посетен на 9 февруари 2023.
пръв председател на Тракийския научен институт
(1934 – 1945)
Димитър Михалчев
Тази статия е включена в списъка на избраните на 3 юли 2025. Тя е оценена от участниците в проекта като една от най-добрите статии на български език в Уикипедия.
12月23日什么星座 牡丹什么时候开花 什么是阳虚什么是阴虚 尿沉渣红细胞高是什么原因 睡觉起来脸肿是什么原因引起的
什么药可以缩阴紧致 河南为什么叫中原 n标志的鞋子是什么牌子 胆囊结石挂什么科 糖尿病是什么原因引起的
复姓是什么意思 平血头晕吃什么药最好 crt是什么 梦见猪下崽预兆什么 降维打击是什么意思
秋季养胃吃什么好 手经常抽筋是什么原因 使用年限是什么意思 吃什么药能让月经推迟 糖化血红蛋白高是什么意思
为什么会喜欢一个人hcv8jop1ns6r.cn 农历六月十五是什么星座cl108k.com 长期喝豆浆有什么好处和坏处jasonfriends.com 拉肚子吃什么消炎药好hcv8jop9ns3r.cn b型和o型生的孩子是什么血型hcv8jop6ns1r.cn
nasa是什么牌子hcv8jop5ns2r.cn 做梦人死了是什么征兆hcv8jop8ns0r.cn 早搏有什么危害hcv8jop0ns2r.cn 痛风是什么症状xjhesheng.com 桃花什么时候开放hcv9jop6ns7r.cn
吃什么长头发快hcv8jop1ns3r.cn 脾胃不好吃什么hcv8jop4ns2r.cn 什么是反物质hcv9jop2ns3r.cn 什么是梦hcv7jop5ns0r.cn flair呈高信号是什么意思96micro.com
周星驰什么星座hcv8jop1ns3r.cn 2月什么星座的520myf.com 物心念什么hcv7jop9ns5r.cn 白化病是什么能活多久hcv7jop6ns4r.cn 嵌顿是什么意思hcv9jop6ns6r.cn
百度